第三百八十二章 风波再起 (3 / 6)
        “青山正明精研佛法，是世界佛教界硕果仅存的几位高僧之一。战争期间，由于反对倭皇的侵略，被倭国当局雪藏了几十年，很多人以为他早早地死了，没想到这次又出现在人们的视线里。”

        “此番众倭僧来我华夏，说是为花园口决堤死难的华夏人做安魂功德。诸位，说说你们的看法吧。”

        当年花园口决堤，是震惊中外的大事件。倭寇攻陷徐州之后，沿陇海线一路西犯，中州岌岌可危。大先生为了确保西线安全，下令挖开中州北郊的黄河南岸渡口－花园口，采取以水代兵的方式阻止倭寇西进。

        浩浩荡荡的黄河水减缓了倭寇西进的步伐，也造成了大片的黄泛区，导致了1942豫省大饥荒，本地横死人数超过了三百万。

        “阿弥陀佛。”宣颂佛号的，是洛城菩提寺住持本惠，他年已八十有余，须眉皆白，精神矍铄。

        他单手执礼道：“赵会长，素闻青山正明慈悲为怀，来华夏超度亡魂，应是菩萨感念。”

        “也不尽然。”一名年过半百的僧人提出了不同的看法，这是杭城灵藏寺的住持悟颂：“非我族类，其心必异。倭人多为奸诈之徒，小心其中另有图谋。”

        “先师曾经有言，青山正明曾是妙林寺未剃度弟子，当年反对倭皇犯我华夏，也是感念妙林寺授业之恩。贫僧以为，青山正明此番行为，出于诚意。”说话的是中州妙林寺住持海闻。

        妙林寺是华夏十大寺庙之一，说话自然有权威，其他几家寺院的住持，本来还打算反对，见此情形也不再多言。

        赵功达微一思索，道：“青山正明突然来访，事先只和妙林寺打了招呼，外交部并未收到倭国的外交照会，这说明对方仅是以佛学交流的名义来我华夏。诸位认为我方应以什么样的规格接待？”

        “外交部没有照会，那我们宗协就没有必要理会，更不必接待。”苏城冷山寺主持悟顿面带不满地说道。

        其他几家寺院的住持附和着赞同悟顿的观点。

        “那就由我妙林寺接待吧，青山正明亲自出面和我寺联系，我们不接待有失礼节。”海闻很希望得到这次接待任务。

        妙林寺要想发展，必须和经济挂钩，如果能成功接待倭国宗教人士，其他国家的宗教人士也会源源不断来访，到时候，妙林寺就会成为集宗教场所与旅游观光为一体的好去处。

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