第一百四十二章 轩辕夏禹 (2 / 2)
        “昊天在上，后土在下，弟子仅代人皇告天地……册封为般若正法清净如来！”无数属于正法和尚的信仰种子，被龙虎山老道熔炼在起，然后以无数佛门提供的纯粹愿力为基础，将其污染封神，册封这些信仰种子为般若正法清净如来，意图撕裂正法和尚的佛陀果位。

        “南无过去正法无念佛！”站在正法和尚左边的无念菩萨口诵佛号，顶上放出百万毫芒，光中显化出依靠舍利子，散发出澄清璀璨的光辉，零零散散的落下，同佛光汇聚，显化出尊虚幻的佛陀虚影，这佛陀虚影经显化，就是撼动般若正法清净如来的存在，隐隐有将其吸纳的感觉。

        从过去影响现在？在场众人恐怕唯有产物过人书的王浩然和李浩成看出了些许门道，这是正法和尚切割了自己修行的过程，将其分成三个相对独立，又互相影响的个体，通过过去影响现在，通过现在影响未来，又通过未来确定过去。

        三者相辅相成，使得正法和尚的道果更加完善，同时也更加圆满，难以被撼动。

        不过，他们有些诧异于正法和尚的成就，但手底下动却也不慢，王浩然抬手具象出五实四虚九尊大鼎，这九尊大鼎表面雕刻着九州浩土，五尊宛如实质的宝鼎轻轻震动，新朝占据的领土随之生出感应，大地厚重之道和人道信念之道隔绝影响着无念菩萨的力量。

        现在的正法还只是位伪地仙，对过去、现在、未来三世的影响，还没有那么完善，使用的手法还比较稚嫩，加上大楚神国和小九州间的间隔，只要能够隔绝无念菩萨对外界的感应，就能避免祂对清净如来的影响。

        不过，如此来，清净如来也是更难以撼动正法和尚的道果，最后只是为己方增加位稍微具有点正法和尚气息，大约等同于金丹境的佛门神灵罢了。

        “斩！”见事不可为，王浩然伸手虚握，口古朴厚重，仿佛承载了山河社稷的青铜古剑虚影浮现，人道龙气响应，让人炫目的光彩从长剑上绽放，就见此剑剑身面刻日月星辰、刻山川河流，面书农耕畜养、人间百态，剑柄面书农耕畜养之术，面书四海统之策。

        猛地挥，红尘众生、山川大地的虚影在半空中闪即逝，化点点流莹缠绕在青铜古剑上，随着王浩然的挥舞，化浩浩荡荡的璀璨光辉，向着前方斩去，压下正法和尚与诸多菩萨罗汉周身的佛光。

        这剑，没有任何技巧，也不蕴含任何王浩然个人的感情，只是简简单单，十分纯粹的挥斩，但为人道最著名的代表，轩辕夏禹剑蕴藏着小九州人道的意志，以及小九州天地的意志。

        对于撕裂小九州疆土的正法和尚有着本能的排斥，因此，这道剑光与其说是王浩然斩出，倒不如说是小九州的天地意志，人道众生借着王浩然的手，对正法和尚发起的反击。

        虽然人道众生每个存在的意识，同正法和尚比起来，都无比渺小和脆弱，但无数生灵的意志叠加起来，积少成多，却能够革天改地，这正是人道真意之。

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