第六十七章 山野剑豪 (1 / 3) 首页

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第六十七章 山野剑豪 (1 / 3)
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        可能性最大的莫过于对方内部也不是铁板块,有的人希望找外援,而有的人希望按照神祇的想法走下去。

        李浩成和林弘济都默契的没有继续说下去。

        转而聊起些修行心得,互相探讨了好会儿,在即将断去联系的时候,李浩成无意的问了句最近有没有其他道友消息的时候,林弘济沉默了会儿,然后道:“我那记名弟子前段时间回来的时候,同我说起过武藏国那边出现了位能够依靠木刀,斩杀鬼物的剑士,根据传言,这位天才剑士,出身般,师从位山野剑豪。”

        “道友觉得这位山野剑豪,可能是我们的道友?”李浩成立马知道了林弘济的想法。

        “没错,道友也应该知道,对于我们而言,扮名山野剑豪,的确是比较符合扶桑国情的种身份。”

        听完林弘济的解释,李浩成不由点了点头,扶桑超凡力量莫过于神道、佛道、阴阳道、巫女、剑客、忍者这几种。

        其中神道无需多说,素舒当初若非机缘巧合,恐怕到现在也没法在扶桑扎根,可哪怕是如此,祂也没有个属于祂的神社。

        个来自中土的上古神祇尚且如此,可以想象在扶桑获得诸神认可的难度。

        佛道和阴阳道不用多说,两者都是有着明确的传承脉络,各大分支,又和主脉有着密切联系,除非有人能够不要面皮的跑到某个阴阳师坐下学习,点点磨出个身份来,否则基本没可能混入其中。

        林弘济在扶桑就是以播磨流阴阳师的身份在外游走,这还是当初他宗门的前辈曾经来过扶桑,不仅留下了名号和传说,还教授了几个孩子些护身术法。

        虽然这些孩子们长大后,因为外部压力和自身能力,没能把流派经营好,传承几代就没落了,可终归有个根,让林弘济能够移花接木,顶上流派传人的身份,纯粹是前人栽树后人乘凉的典型,不具有可复制性。

        巫女体系的话,没有传承体系的巫女,都是在依靠自身天赋在战斗,而天资稍微高绝点的,必然被各大神社争取吸收,李浩成在扶桑三年时间里,就没听闻位大巫女是没有传承的。

        忍者更不可能,这种近乎于扶桑特色职业的存在,是典型的兵团结构,根本不适合来自九洲的修士假扮。

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