第四十七章 扶桑地藏 (2 / 2)
        这个时候，正好有个家境般，孩子又刚刚夭折的父母忍不住前来询问李浩成关于祭拜神像的具体要求时。

        李浩成毫不犹豫的亲自出手，为他雕刻了尊神像，因为走的低端民众路线，李浩成没有雕刻的多么精美，只是用最简单的方法，雕刻出最基础的模样。

        然后将那对夫妻带来的布料，剪下来块，做成披肩写上名、乳名和生辰八字后，披在神像上，立在他们门前，指点他们如何祭拜。

        神奇的是，在神像立下不久之后，这对夫妻就是梦见自己孩子同自己感恩，高兴的他们把这个消息告诉了亲朋好友，并且前去帮助他们雕刻神像和指点祭拜的方法。

        就这样，关于冥月神的信仰，开始在小田原城外的乡村里周围扩散开来。

        对于李浩成的举动，小田原城的些倾向神社的贵族们表示很为难，他们方面钦佩李浩成的学识，另方面又受到神社的命令，不允许他们帮助这位来自中土的智者传道建立神社。

        现在关于那位中土神祇的信仰突然在城外传开，这些本身就倚仗于神社的贵族们，自然不能像那些地位偏高，对神社指手画脚毫无好感的贵族样，当做没看到。

        可李浩成的举动又是属于打擦边球，根本没有想着建立神社，按照扶桑神道教的体系，没有神社和庙宇的神祇，根本不能算是正神，从这个角度看，李浩成的传道似乎也算得上是失败。

        最重要的是，贵族们般上很少关心城外居民的生活，若不是因为他们特别关注李浩成，对他去过的地方，都会命人定期查看下。

        说不准，整个小田原城周围都被冥月神的信仰笼罩后，他们都没有发现不对。

        可现在想要驱逐冥月神的信仰也不容易。

        第，李浩成还在小田原城，强行驱逐，那就是和李浩成撕破脸面，这段时间被治退的十几个妖怪和付丧神已经证明了这位来自的智者不仅仅智慧高绝，实力也是十分强大，手剑术更是被城中武士追捧，硬碰硬，消耗自身资本，只会给其他人可乘之机。

        第二，冥月神的信仰只是扎根在城外，并没有向城内扩散的迹象，而城外的民众，在扶桑的地位是比较低的，只是高于不受承认的野民和贱民，真让城中贵族花费心思，不断破坏那些神像，驱逐信仰，他们做不到，也不想做。

        这群贵族们磨磨蹭蹭，顾忌这顾忌那的思考了很久，直到李浩成在小田原城呆满两个月离开后，也没有下定决心驱逐冥月神的信仰，反倒是让关于冥月神的信仰，随着商人们的交流，逐渐的向四面八方扩散。

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