第一百四十五谁说不在乎 (3 / 3)
        看来还是自己太粗心大意，竟然没有从排行榜中不同位置的男员工角度，特别是那些排名靠后男员工的角度，去考虑这个看起来不是问题的问题。一念及此，田大壮不由心生自责，以前看到为此争执要死要活的那些男员工们，他心里总是不以为然，总觉得这是题大做浪费时间，现在他的看法不知不觉间已然完全改变。

        人和人，真的如此不同，你以为不是问题的问题，在别人那里也许就是个问题，而且不定还是个大问题。

        他田大壮可以一点也不在乎，但绝不表示其他的人也会和他一样，一点也不在乎。他田大壮不是别人，别人也不是他田大壮。

        而且不单单是现代的人才对一问题深以为然，古人在这方面不也是看得极为重要吗？司马迁之所以埋头苦著，不正是因为他失去了男人看来最重要的那部分，其忍辱负重，自视为“今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中”，认为他身体缺失已是一个不完整的人，更何况“太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！”在他所开列的受辱一览表中，最下的是恰恰是他所遭受的。

        司马迁“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终于写出了流传千古的不朽之作《史记》，怎不知道后人是该痛心他遭受到如此极刑，还是该感谢他人生有此至辱的经历。

        换成是田大壮，这个问题只要凭空想想，就会令他无端感到下身发紧的。天啊，瞧瞧我们的老祖宗都干了些什么样的事？

        田大壮估计如果他是司马迁，宁愿去死，也不会自愿接受这样的刑罚，然后余生都活在无比羞辱的光景中。

        谁管他能不能写成《史记》，谁又管他能不能留下千古铭记的传世之作？每天的耻辱和痛苦才是真真实实的。

        田大壮无法想象如果他是司马迁，连每天去个卫生间的动作，都不能像个男人一样堂堂正正地站着，而只能像女人般蹲下去解决问题，那份伤感和愤怒，真不知道司马迁是如何面对的。

        所以，他田大壮不是司马迁，也成不了司马迁。

        谁他对排行榜一点也不在乎呢？

        *更新更q广s

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