第一百零三章 额尔瑾 (2 / 2)
        本来额尔瑾手底下的官员与盐商们以为额尔瑾只是新官上任三把火，无非摆谱走个形式而已，大家忍忍也就过去了。谁料两个多月过去，额尔瑾丝毫没有妥协的迹象，公事公办，而在这两个多月时间里，额尔瑾属下官员好话尽加上众盐商们好礼送尽，却皆被额尔瑾无情拒绝。&

        这好端端的财路被额尔瑾所断，下属官员和盐商们可就坐不住了，最后大家秘密召开会议，合计如何处理掉这新来不久的棘手盐运使。&

        在秘密会议中，有的人则出点花重金请杀手将额尔瑾给暗杀掉。然而有的人则觉得暗杀的主意不妥，并出言反对。毕竟额尔瑾的背景，大家或多或少是摸清了些，知道额尔瑾是沾了皇亲国戚的光，才到此担任扬州盐运使之职，其后台背景相当硬。再了，朝廷派下来的官员，又岂可随便暗杀之。&

        对于额尔瑾是动又动不得、杀又杀不得，会议进展快一个时辰，大家都有些气馁了。不过到最后，有一位商贾倒是出了一个靠谱主意，令众人一拍即合。&

        据那位商贾所，他认识一位苗疆下蛊高人，可以花重金请他出手，解决额尔瑾。下蛊不同与下毒：倘若下毒的话，重了可能直接要额尔瑾的命，而轻了的话、又起不到什么效果，请个大夫医治便可解毒，并且容易被额尔瑾察觉。既然不能要额尔瑾的命，又能达到除掉额尔瑾这块绊脚石的效果，唯一可行的办法就是下蛊让他久病不起。反正对额尔瑾下蛊，一时半会不会要他命只会令额尔瑾卧病不起。试问一个天天躺在床上的病秧，朝廷怎么还会继续留用额尔瑾担当盐运使之职？&

        蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，而文字学上的“蛊”字有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象徵好几只虫就是人的肚里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。&

        半个月过后，那位商贾花重金还真从苗疆请来一位下蛊高手。收人钱财、替人消灾，受托的下蛊高手便被商贾安排混进额尔瑾宅邸，扮作下人，暗中给额尔瑾下蛊。&

        不久之后，额尔瑾中蛊，日渐消瘦，面无血色，而肚却涨的跟孕妇一样。为此额尔瑾的家人急得焦头烂额，几乎将扬州名医请了个遍，但都束手无策，只听得名医们连称怪病，无从对症下药。不过倒是有一位名医瞧出端倪，对额尔瑾家人是中了蛊毒，气血亏损严重，就是吃再多补血行气的药也于事无补，除非找精通此道的行家来解蛊，方才有可能治病根。&

        得到名医指点，额尔瑾家人倒是花了不少精力去苗疆请来几位蛊师医治，可惜仍然无法替额尔瑾解蛊。据几位蛊师所讲，额尔瑾中的是“噬血蛊”，是一种非常厉害的慢性致人死亡的蛊毒，除非找到下蛊之人解蛊，否则无人能解。&

        几位蛊师得出的一致结论犹如晴天霹雳让额尔瑾家人深深陷入绝望之中，额尔瑾可是家里的顶梁柱，关乎整个家族的兴衰命运。为了解除额尔瑾的蛊毒，家里人是没少想办法，最后倒是额尔瑾生母托关系找来一位萨满高人。&

        这位萨满高人看了额尔瑾的病情，用非常手段医治额尔瑾的蛊毒，其医治手段让额尔瑾家人看得是瞠目结舌。只见萨满高人吩咐额尔瑾家人找来几名下人，并命几名下人脱去上衣光着膀，然后将准备好的几只大水蛭分别放在几名下人身上吸血。刚开始，那几名下人见萨满高人拿出水蛭要吸他们的血，害怕得要死都不愿从命，但迫于主们的压力，加上又给了赏银，无奈之下只能哆哆嗦嗦地任由萨满高人摆布。&

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