第四十三章 信仰和工具 (6 / 7)
        “神坛。”

        季晴不意外，黎烬是乘国摄政王，白了他就是乘国的掌权者，皇帝沉迷酒色不太打理朝政，自黎烬回去以后，第一时间怕是在树立朝纲，肃清那些有异心的人，只是他外出十几年，乘国在那位酒肉皇帝的手里倒也相安无事，这其中必然是有其他的秘密，季晴不去探究，既然他想听关于宗教信仰的这种东西，那季晴便这种东西。

        “任何组织，神坛也好，门派类似于强盛的武林盟这种也罢，都可以统一为组织，哪怕是朝廷，那也不过是一个组织。”

        两个大男人，头点的很是同步。

        “这些组织的存在，必然是百姓们有所需，它便可以长期的存在下去，不能直接否认神坛的价值，但凡为人都需要一个心灵慰藉，不一定是神明这种，也可以是你心中的某个人或者某一个重要的物件，这些是人的信念。但是，当一个组织开始庞大到将天下百姓作为祭品去满足高位掌权者的私心的时候，它就从信仰变成了工具，信仰是为人提供精神慰藉的，而工具则是被人使用的，一旦神坛成了工具，那自然是有人在利用它，最大的受益者就不是众生而是那个能够使用神坛的人了，那么这就跟神坛既百姓的信仰一相互矛盾了，矛盾体的存在必然会激发矛盾双方激烈的争执，这种争执甚至可能会流血。无论谁赢了都不会有一个结果，神坛赢了，百姓皆为工具，另一个掌权者赢了，神坛崩溃，随之而来的就是一定的动荡。”

        “这么听来，神坛赢了的后患更是无穷。”

        季晴笑笑不语。

        “尚允翊想要你成为皇后是有道理的，你的见地…真是可怕。”

        季晴要怎么解释呢？她的种种那都是社会发展的过程，神坛赢了也不过就是另一种权力到达了巅峰去驱策下面的百姓而已，跟如今的皇权也没有多大区别，真正有区别的社会变动，要经历很长久战争和流血，是一段黑暗不见天日人人自危的历史。但她怎么去呢？跟如今的皇权拥有者去呼喊人权这种言论，怕是会被当做怪物吧。

        “我想，你肯定还有很多的内容没有跟我们出来，想必是…不适合？”

        季晴看了看黎烬，他却是敏锐甚至于优秀，相比于她记忆中的古代，中陆却是比较优秀了，男女虽也有差距，但是女有抛头露面地去经营生意，自主生活，三妻四妾的言论也并不浓重，这么想来，上尊国的引导必然是有所功劳的。

        “齐师兄觉得，我还有什么话呢？我不过就是个姑娘。”

        黎烬笑呵呵地着，“你还能够意识到自己是个姑娘啊~”

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