第一百三十章易经经 (1 / 6)
        通过易经的引导，来指引术法的攻击方向，这种方法其实并不是很高明，而且只有两种情况下才需要用到。

        第一种就是在行医圈没有势力，没有靠山，没有门牌的一众散仙新人。

        这类人因为通常都是独来独往，即便是在医侠期的时候，也只能单独接受来自成仙大道上的各种危机。

        但是这一阶段的医道一途，体内灵气不足以维持长时间或大威力术法的消耗。

        而为了能在不可预知的拼斗中取得胜利，大多保存灵力，越高攻击精度就成为了必须要面对的事情。

        而这个时候，子午穴就应运而生，他可以提聚元气，还有一分引导的作用，如果将这易经刻画在符箓之上。

        在战斗中附着在敌人身上，则可以凭借其引导之力，将十成十的攻击释放出去，进而全数招呼在敌人身上起到一击定乾坤的作用。

        发展到后来，子午穴逐渐被飞针术所替代，其威力和效能也更强于前者。

        其引导的作用也变得更为出色和突出，隐隐有取代前者的迹象，不过飞针术需要医侠中篇才能施展的先决条件，也成为了唯一的门槛。

        而飞针术的另一个用途，便是引导大规模的易经集群或一次性需要消耗大量能量的术法的元气走向。

        因为在某些时候下，医道一途需要获得瞬间的强大力量，故而需要调动远远大于自身所能储存极限的能量。

        在这种情况下，单纯的凭借术法本身所附带的口诀心法已经不足以支撑正常的施展。

        所以才会从易经一道中，衍生出此种纯粹辅助的技巧来。

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