第四百零四章 皇极经世 (2 / 4)
        “你们听我说，这上面所描绘的图案是星象！”

        皮子斩钉截铁，用十分肯定的语气回答了翁先生和小青的疑问。

        “星象？”翁先生眉头一皱，即惊讶而又惊疑的追问道皮子，“老弟，这东西你在行，你就说说吧，反正我们没看懂是什么意思。”

        “你们还记得我之前在阿成住院的时候我遇到的那个神秘的算命老头吗？自从经他一点拨后，我才明白原来皇极定向法才是解开宝藏之谜，找出宝藏位置的钥匙。而眼下的这张图，实际上就是二十八星宿的分局。”

        说到这里，皮子生怕他们听不懂，所以又把皇极定向法说给了他们听。

        皇极定向法，乃是北宋名家邵康节根据古法“十二分野”所衍变而成的一种定向之法。由于在古代并没有地图坐标等一些定位的方法，所以古人为了方便标注位置就从商周时期便学会了利用星宿来标注某个州郡、诸侯地域。

        而这就是所谓的十二分野古法。

        十二分野法最早见于《左传》《国语》等书，它是将天象统分为十二星次，然后每个星次都有对应的位置，这样按图索骥，人们就能得知其大体的方向地标所在。

        其中，这种方法中是以十二星次为基准前提，所谓的十二星次，它实际上就是古人把黄道分成了十二部分后的统称。十二星次分别是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火和析木。这十二部分中的每部分都囊括天官星宿以及经纬刻度，即十二分野法就是由此而得名。

        ......

        而皮子所说的皇极定向法，正是由十二分野法的演化改良而成。

        只不过与十二分野法不同的是，邵康节在分野定向的时候是将整个中国依照方位分成了九宫区域，并在九宫之内将二十八宿依照各自的方向纵横排列，这样每个宫又分成了二十八块，这样就可以用东西或南北其中的各一宿以及十二地支刻度来定方位。

        之前皮子也曾明白了这一点，但遗憾的是自己这段时间太过焦灼忙碌，始终没有找到《皇极经世图》定向分野，找出谶语中“角轸周天，布列丑寅”的具体位置。

        不过眼下，就在刚刚老许头交给皮子的这些信笺的最后一页中，皮子终于能解开其中的秘密了。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》