第453章 秦国的战场奖励制度 (2 / 4)
        “战争！说白了就是杀人！要想削弱魏国，就必须杀人，杀魏国的军人。让魏国无军人，魏国就蹦达不起来了。”商鞅向秦孝公建议道。

        你要是有仁慈之心，舍不得杀人，你就会处处被动。当然！不是滥杀无辜。什么人都杀，那不叫杀，而是叫屠！

        屠！是对畜生的行为。把别人当成畜生，进行屠杀，一个不留。

        杀是针对人而言的！杀坏人、杀敌人，无可非议。

        古代人早就看出这一点了，战争是一种迫不得已的行为，是为了以战止战，打得别人不敢战，无力战。所以！汉字的“战”，设计成“止戈”。

        止戈！停止使用戈去杀人。

        由此引申出来，在战场上，你绝对不能仁慈。一定要改变以往的习惯，别人投降了你就不杀俘虏。不！在战场上，都是敌人。俘虏也是敌人，你今天放了他，他回去后明天又被安排到部队中来，与你为敌。

        所以！在可以杀的情况下，都必须杀。

        “比如说！在全军都投降的情况下，我们可以考虑不杀。但是！一定要防止诈降。然后！把可以争取过来的人争取过来，不能争取过来的人一定要想办法处理掉”

        后世的秦军对待赵国的军队，就是采取这种办法的。没有办法，只得杀。不然！没有那么多粮食养赵国的俘虏。还有！这些赵国军人你要是放过了他们，等到他们养足精神，又返过头来与你为敌。

        既然是可见的危险，为何不杀呢？

        在后世很多历史大事件中，都出现过这种情况。没有能力养活俘虏，只好杀掉，免得成为后患。

        商鞅向秦孝公讲这些，就是要秦孝公放下迂腐的想法，不要曲解“仁慈”，结果带来后患。既然是打仗，在战场上就不要仁慈。你今天的仁慈没有杀这个人，在下次的战斗中，也许你就是这个人的刀下鬼。

        战争！就有这么残酷。

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