第六百二十一章：听墙根 (3 / 3)
        就礼仪来说，儒家是做得不错的，这也是儒家能兴盛的理由。

        但凡是过犹不及，礼仪和禁锢，其实只是个度的问题。

        礼仪过了，那就是对思想的禁锢了。

        很可惜，宋以后的儒家，就是把握不了这个度，陷入了死循环。

        就好比宋朝时的婚姻，虽然还是遵循“父母之命，媒妁之言”，但在这之前还有个“相亲”，可以让双方决定要不要结亲。如果不中意，那就好聚好散。可明清呢，却强调了礼法，认为“父母之命”是绝对正确的，这要闹出多少悲剧来？

        所以，礼仪和禁锢，真的只是一线之差而已，懂得转弯的就是礼仪，不懂得转弯的，就是禁锢了。

        就好像程朱理学提出的“存天理，灭人欲”一样，在张正书看来就是狗屎，可是在朱元璋看来是：真香！可见，凡是过度了，那就是禁锢了。

        张正书庆幸自己回到的是宋朝，而不是明朝，更不是螨清，不然他就算不造反，也要扶持起陆王心学的。没办法，理学太炒蛋了，外面看起来都是道貌岸然，其实内里一肚子男盗女娼。

        “郎君，你想些甚么哩？”

        此刻，曾瑾菡已经有点眼皮打架的意思了。

        张正书却轻轻抚摸着她的藕臂，说道：“我在想，能遇到你真好。”

        “我也是这般想的，郎君……”两人都觉得一阵困意袭来，不知不觉间睡着了。

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