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日月神剑的一半 (2 / 2)
        而佛门,主旨却在“事应无所往而生其心,一切万法,不离自性”。又云:何其自性,本自清净;何其自性,本无生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。(注:语出《坛经——行由品第一》)佛家修真,注重体悟自身,照见五蕴,“能以一般若而生八万四千智慧”。

        佛道思想迥异,修习法门自然也背道而驰,但是日月神功却融合了两家所长,并将其合二为一。所以日月神功若能修习到“行云流水、日月永恒”的最高境界,自然便远远胜过单独的佛道修行。

        日月神功,有阴有阳,向来都是二人合练,阴阳合一方能发挥出巨大威力。单独修炼,威力自然大打折扣。不过若能修炼到极致,也是威力无穷。

        日月神剑也是一样,阴的叫永月神剑,阳的叫恒日神剑。修习日月神剑需要先记住神剑剑诀。

        永月神剑剑诀又分为两种:满月剑诀和残月剑诀。

        当下,独孤求欢就将永月神剑的满月剑诀和残月剑诀尽数告知了飞雪。

        那剑诀说长不长,只千字左右,虽然艰深苦涩,但是飞雪头脑聪明、记忆极好,仅仅一个多小时就全部准确无误地记住了。

        独孤求欢赞道:“公主,你天赋异禀、人又聪颖,将来在永月神剑的造诣必然远胜于老臣!”

        飞雪面有羞涩,道:“叔叔过奖了!”

        独孤求欢又道:“修习永月神剑虽然需要记住那些剑诀,但是要发挥出它的威力,却要看各自的修行,也就是说一切还是要从修真炼气开始。只有内力深厚了,神剑才会威力巨大;否则那些剑诀不过是一些空洞的文字而已。所以现在我还要传授你一些修真炼气的口诀。”

        这些口诀分为两种,其实便是道家的太极玄清道和佛家的大梵般若而已。道家的口诀,也就是引天地灵气入体沿经脉运行,飞雪从小就知,也无需记忆;而佛家的口诀,她却是第一次听说。当她凝神强记住后就照章练习,斩断自身与外界一切联系,体悟自性,心中默念:

        诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼、耳、鼻、舌、身意,无色、声、香、味、触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。(注:语出《般若心经》)

        但是只是修炼了一会儿,便觉得气血翻腾,头昏脑胀,全身孔窍难以运控自如,几欲昏厥。

        独孤求欢见她神色有异,便立刻劝道:“公主,永月神剑虽然是日月神剑的一半,但是修行内力却是完全遵从于日月神功的总纲。也就是要同时兼修佛道两家**,这样内力才会与日俱增。而太极玄清道炼气时,要张开全身七窍毛孔,引天地灵气入体沿经脉运行,以此锻炼稳固身体元气和内络经脉;但大梵般若却又要求寂灭境界,闭塞全身意想行识,以己身为一世界,独见自性,以深心真元,固本培元。两套法门截然相反,所以修习时一定会苦不堪言。你虽然体内有了老臣的偌大神力,但是还不能自由驾驭。而炼道修行贵在循序渐进,脚踏实地。若贪功冒进,只怕贪心不足,反有大祸。俗话说,欲速则不达。反正来日方长,你也不必急于一时的!”

        飞雪闻言立刻起身,停止修行,叩谢道:“谢谢叔叔教诲。”

        独孤求欢神色淡然道:“你现在只要按照这些法门进行修炼,借着我传给你的九成神力,我料定在五六年之内,苏幕破定然不是你的对手。”

        飞雪再次谢道:“多谢叔叔成全。”

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