第四章 茫然的声音 诡异的转折 (6 / 12)
        尤只虎立刻寻视四周，自言自语道：“这附近有高手？会不会是某个国家的探测仪器做的？”

        他东张西望地半晌，见没有异常情况，也就继续向前。而安冬在潜意识里面折腾良久，始终无法追溯出那扫描的来源，也就不了了之了。可毕竟在自己完全不知情的状态下，就被人如此窥视得干干净净，尤只虎心中刚才升起的点点狂傲，立刻收敛起来了，那心态重回谨慎与低调。

        他飞过一片极大的森林，那森林极广，他飞了很久，依然看不到边，却是越向前飞，那浓雾越深沉。而他这股风越飞向雾的中心，越莫名感到兴奋。天机剑活跃异常，元婴不断地振动。

        安冬低声道：“这森林中有怪异的东西，让天机剑活跃得很。”尤只虎道：“我能感觉得到，森林里面有什么东西在暗中引导着我们向这里飞。”

        安冬点头道为：“嗯，像是天机剑和这森林里面的某个事物，有了感应……。”

        尤只虎的好奇心占了上风，那风势便渐渐向下，终于在林中停了下来，站在丛林深处。

        四周并无任何神奇的景像，只是树，各种各样的树。

        尤只虎体会着天机剑的信息，自言自语道：“那感应好像来自地下，而且是很深很深的地下，起码有几十公里，咱们要穿下去的话，便要试着与几十公里厚的地壳物质勾通……我好像没这么大的信心……。”

        他当年才从精神病院出来的时候，已能和物质进行心灵上的勾通。但并不是说这些物质是有生命的，而是因为他的心量转变后，观念转变后，用他自己能明白的模式在解读心量范围内的事物，完全是他自己变现出来的模式，并非某个物质真能说话什么的。

        咦，历史上不是有“生公说法，顽石点头”的故事么？

        那道生和尚所在年代，佛法并没在中国大地上兴盛起来，种种经论也是参差不齐，加上译者水平有限，大家学佛法时，对佛经的整体意思的理解，相当于半解半猜。当时有一个比较流行的看法，认为有一种彻底断了善根的众生，丫们永远不能成佛。正好那时《涅槃经》刚传入中国，道生和尚也算是赶潮的，见有新经书来了，立刻去粉，就和现在咱们看见有新手机上市了、新时尚产品上线了，第一时间跑去粉一下，大概是差不多的心态。

        谁知他看了以后，详推数日，居然得出一个结论“人人皆可成佛”，包括那些彻底断了善根的，等他们在红尘折腾够了以后，照样早晚成佛。这一说法立刻在当时佛教界引起掀然大波。被众人鄙视尚是小事，毕竟出家人嘛，啥都能舍，面子更能舍，你再鄙视他，他也无所谓。可公然和大家认同的主流观念作对，要想作非主流，在那个时代，只有被人驱逐的下场。

        道生没场子表达自己的观点了，只好在苏州虎丘山给一堆石头上课，毕竟他以前就是给人说法的，当惯了老师，现在没了学生，只好把石头当学生了。他给石头讲《涅槃经》，讲了以后，便问石头们：“我刚才说的那些，是不是佛的意思呢？”一群石头立刻上下跳跃，像点头的样子。

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