第三章 有所求而专注 无所求而放下 (6 / 9)
        就像面对一团面粉，他顺着自己的需要，把这团面做成馒头、包子、饺子等不同形状和花色的食物。这种将身心整体功能外化的过程，在道家叫“御物”，在佛门叫“转物”，道理相同，只是像尤只虎这样的人，虽然也知道这些说法，可总喜欢顺着自己习惯的知识见解，变成另外的理论，这样看起来貌似就像是自己创造了某种新理论一般，大有满足感。

        他此时稍稍专注，那感觉便又回归。

        本来形质鲜明的千层塔，渐渐开始变得模糊，那本来物质就是物质的观念，也悄然在他内心深处变弱。千层塔的外在形象，在他专注地观察中，从他内心深处褪去。就像剥掉了一层外表的包装，种种建筑结构，从泥土、沙石、木头开始，一步步深化下去，他看到了各种分子、原子、电子之间的振动，他看到了种种能量交换在整个异常复杂的建筑中四处奔逸。

        而不管他看到的内容有多深、多复杂，元婴总是随着他看到的结构内容，而印出一模一样的结构形象来，他体内不知不觉地，就像照镜子一般，渐渐演化出一个新的千层塔出来了。

        那元婴演化出来的千层塔就像是外面千层塔的缩小版，个中结构关联，特别是像千层塔这样极其复杂的结构，却必须得尤只虎用现有的逻辑思维来完成其功能应用的分析和诠释。因为他的能力此时仅限于复制其结构，对于结构细节之间的逻辑关系，却没有能力一眼即知、一辨即明。

        他当时在众神之车中，一方面为自己的逻辑感到自豪，但另一方面也越来越感受到当解决极其复杂的结构分析时，逻辑自身的局限也越来越明显了。

        他用元婴飞速地梳理着整个千层塔的结构关联，能量是如何流动，不同五行属性之间的作用是如何关联的，不同阵位之间的交流是怎样完成的，阵点之间相互起着什么样的牵制效应。那密密麻麻的通道，像是物能之间的联系，又像是某种心的力量在其中支配着，变幻交错，没有固定的规则，却又丝毫不乱地纵横往来。

        他于元婴运转的细微处，隐隐感到自己的心所含盖的世界正在悄然转变。

        以前他只是感到心与外物之间有对应、有关联，此时却不同，似乎元婴的每一个变化，身外世界都在跟着随之响应。就好像他的心不只是控制着他的身体，身外有一部分物质世界，似乎也被含盖在其中了一般，或者说，身外有一部分世界已经成了他身心的一部分。

        他此时念头无比集中，心灵所量度的身外世界，一切细微变化，全都清清楚楚、了了然然。那地上的蚂蚁路过时本来渺不可闻的声音，在他耳中却变得如雷般轰鸣，就像一个巨人大踏步走过一般。一片树叶从枝头上折落，那咔嚓声就如一棵大树崩塌似的。更不用说其他种种声韵，尽在耳边潮起潮落。而这众声汇聚的音海中，还夹杂着身旁厄里斯等人有节律的心跳声。

        可这些声音虽然巨烈，却没有影响他的专注，他只是知道，却并不在意。

        过得一会儿，那些声音又停了下来，四周安静得可怕，似乎整个世界只有他一个人。他忽然听到一声哀叫，转头看去，却是一只快要老死的蚂蚁在草丛间做着最后的挣扎，他暗道：“他死的时候，也会像人一样痛苦么？”

        谁知那蚂蚁喘着气对他道：“当然会……谁死也是一条命啊……。”

        他没想到蚂蚁也会说话，猛地大吃一惊，立刻从专注中出来。

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