第二章 观念转换时的闪影 (9 / 10)
        尤只虎在潜意识中的那个形象，非常困扰，实在想不通当时为什么会突然间就完成瞬移了，此时却无能如何都没办法把元婴调动起相同的功能来。

        安冬在一旁道：“一个思路没有了出口，往往说明这个思路本身就是不对的呢。我们一直想的是，当初那样瞬移，是完成了一个空间折叠的过程，可如果实际情况并不是这样的呢？我们这样的设定，不仅没法找回当初的经验，可能会在错误中越陷越深了。”

        尤只虎被她一提醒，立时有所领悟，自言自语道：“是了，因为有你说的这个思路在，我们一直在空间问题上做文章，想要元婴来完成一个空间转换过程。可如果当初这个过程，并不单纯地是在身外做文章，而是在先改变自己后，引的内外相应而产生的过程呢？”

        他有此一念，刚才的局限立刻有了新的突破。

        他不断地来回走动，说道：“如果是改变自己，这反而说得通了。我当初没有死下去，后来修出元婴，又整合池大哥的月影，其实从来都没有离开过一个根本作法，就是在我自己的观念上做文章。人是有惯性思维的，我那么多事都在同样的思考模式下完成，不可能单单一件事脱离了这个惯性思维……也就是说，我要找回当初的体验，还得在自身的观念上下手才行。”

        他这个形象和元婴联系极为紧密，心有所想，元婴似乎也得到了鼓励，立刻开始活泼起来，一副跃跃欲试的样子。

        安冬守在元婴一旁，像看护婴儿似的，笑道：“这个新观念是什么呢？我们需要树立起什么样的观念来呢？是树立起一个‘我们能跨越障碍’的观念呢，还是树立起一个‘障碍根本就不存在’的观念来呢？”

        她此话一出，那元婴不断向外放射出闪电，噼噼啪啪，极是冲动。

        尤只虎又提起杜远山刚才的话，默道：“用若在双腿，则神行万里。能行，才是根本的，是不是用腿，反而不重要。继续向下推演，所谓‘用若在双腿’这句话，只是先贤们在描述自己体验时的一个权宜说法，因为人的观念，双腿才是行的工具，若要实现这种能行，把功能的作用关注在双腿上，就是变相地把功能调用到‘能行’这个观念上。因为能行的反面，是不能行，目的要改变那个不能……。”

        推演到此处，他心中猛地开朗起来，叫道：“是了，障碍我的，是‘不能’的观念，由此观念，我的‘能’便被限制了！”

        他这段时间以来，一直认为元婴替他完成的事，都是将模糊的功能具体化，比如元婴外化出月影等。渐渐忘了，他当初能化出元婴，却正是将身体器官代表的功能模糊化产生的结果。当他在不知觉中，开始认同元婴的能力的时候，其实又在重新定义这个本身已模糊化的功能。

        他越想越专注，越想思路越清晰。

        那元婴反应极其灵敏，随着他每一个念头的转换，旧的观念不断被消灭，新的观念一个个被树立起来。而这些新的观念往往还不到几秒钟，又被更新的观念所代替。元婴大放异彩，就像灰暗的天空中，无数的闪电打破黑幕，让人耳目一新；又像一个被困在房间的愁人，突然间推开窗户，竟觉天地原来如此大，惊喜不已。

        池本理也被其感染，觉得大量的能量充斥着自己，心中莫名涌出阵阵欢喜，不由得大笑起来：“观念，观念，兄弟，你这观念一词，内涵实在是太丰富了，哈哈哈。”

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