第三章 人品大爆炸的真相 (6 / 9)
        他此时在潜意识状态下，念之一起，当初的体验立刻回归。人躺在地上，隐隐觉得脊椎部分，确实有一股暖流在游动。他重新体验当时的感觉，非常真切。那暖流非常舒服，他暗暗觉得不可思议，忍不住想多体验一下。因为能“感觉舒服”，肯定是因为身体感官起作用了，恢复感知能力了，才会有这样的体会。他心中升起一丝兴奋。

        可安冬的信息却显示，自己的身体肌能，依然处于萎缩几近死亡状态，没多大改变。这又让他颇为失望。

        尤只虎终于在临死前，找到一件不需要动手的事情做，他沉迷在其中，暗暗体会那如波浪流动的快感。

        这种事，如果生在平时，他心中一定会想：“这大概是潜意识直接把当初的体验记忆直接调出来，重新引大脑相关感触区域而有的感觉，并不是我的身体真有这样的感觉。这就像某些有畏高症的人一样，当他站在高楼边上，他的心会很难受，双腿软，可有时候不用亲临现场，单是这么想像一下站现高楼边缘的场景，他心里面也会难受呢。这是一种体验记忆，和现实无关。”

        可偏偏此时他的意识逻辑是不完整的，没有那么强的对比分别判断，任一境起，很容易入此境中。

        他看着那道藏文献上面的字，多看一会儿，竟觉得那些字是活的，好像在跳动。当他看到“会阴”二字，那两腿男根处便有热流涌动。他看到尾间关几个字，那热流仿佛就涌到脊椎底部。似乎看到哪些文字，就像在给那些字对应的身体部位下指令，相关感受立刻升起。

        他一边感受，一边习惯性地分析道：“文字本来就是对意识的表达，眼睛看到文字，潜意识引与文字对应的含义，并由此当作指令执行，这是很正常的事。只不过，这需得潜意识的含藏中，先有这样的字与意对应才行，否则我看到外星文字时，为啥不能一看就懂呢？”

        但这样的分析，又引他自己的否定，因为这和他的理论并不完全一致。因为文字也是一种符号形式，也是对功能的表达，若以他的理论，功能是万能的，结构只是局限了功能的表达。那么这种结构本身所要表达的功能，早就存在于万能的功能中了，又何需要事先进行字与意的对应呢？

        他不想思维太多，干脆随便甩出一个理论，草草了断这个疑问，自言自语道：“大概潜意识也被结构了，被人这种生命组织结构化了，与文字结构相比，是两种不同的结构……。”他无法继续深想下去，觉得很累。

        他这样的念头，稍纵即逝，对他没啥太多影响。倒是那道藏文献上的文字，越来越纠缠着他，使他越专注起来。

        那文献上注明的身体部位，是道家用以标明身体经络的**位关联。**位连成的线路，便是道家称之为贯穿整个身体的不同作用的经络。这些内容，尤只虎并不陌生，只不过他从不认为这些东西真有作用，甚至常常写论文批判这些没有科学依据的东西。

        但此时，这些用以判断是非对错、真假虚实的逻辑观，由于意识功能的淡化，而无法连续起作用，致使他在体验的过程中，就算有些怀疑这体验的真假，那怀疑也无法形成准确的指令，让潜意识去执行否定这体验的动作，一切渐如水道渠成般的自然。

        那暖流开始只在脊椎处，后来渐渐延伸到到颈间，徘徊良久，在他的无疑专注下，那暖流越集越厚，力道越来越大，就像堵了很久的江水，无处宣泄时，终于在不经意间已漫过堤岸，竟是一冲而过，穿过头顶、顺鼻尖而下，前途再也没有障碍，一口气奔向大海。

        那大海就在他的小腹中央。一切暖流尽向此处没入。也不知这经书上说的丹田气海何以这般深邃，不管有多少暖流进入，那叫丹田的小腹深处，全然没有感觉。

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