第1717章：晚餐 (1 / 3)
        莫林夹起的是一块类似于黄瓜类的菜蔬，放入了口中，咀嚼几下，顿时觉得清香盈口，唇齿留香。

        他不得不赞叹，这一口菜，里面各种味道鲜明之至，却有配合的天衣无缝。这倒不像是尝了一口菜，而是欣赏了一场巨大的音乐会。

        那音乐会上，上百种乐器互相配合，绝不杂乱，而是会演奏出一曲美妙的音乐来，让人听得如醉如痴。

        伊莎贝尔和安琪尔的这菜也有这样的妙趣，莫林真是赞不绝口。同时，他也想到，当自己放下了那副重担后，每日过的都是这样的生活，他都觉得自己有些难为情了。

        人有时候就是这样的，当自己过分享受时，就会觉得自己的付出。与这样的享受实在是不相称的；当然了，这个世界上，不要脸的人也是极多的，肯定也会觉得，自己无论享受的多么过分，那也是理所应当的。

        不仅理所应当，他还会将自己的格局定的非常之高。即使这个人贪污，受贿，投机倒把，欺骗，残暴等等，各种人类最为低贱的行为，他都会做。

        但，他依然把自己定位在极高的位置上，认为自己才是那高贵之人。

        这样的人，根本就没有正常的荣辱观念，他们的荣辱观十分的简单，那就是，如果你无钱无势。。不知道使用奢侈品等等，那么，你就是低等人。

        而低等人就是耻辱的，即使这个人多么的诚实，勤劳，正直，那他也是耻辱的。

        这样的观念，其实是十分吸引人的，以至于，会有许多隐形的，于此类似的观念会流窜于各类文字作品之中。

        以至于，所谓的传统故事，就是那种正义与邪恶对抗的，救弱扶危的，舍己为人的，全部被烙印上伪君子，圣母婊的铅印。

        就好像古代对于流放罪犯脸上的印记一样，表示着这个人一世的耻辱。

        所以，你看很多文字作品，就连正当地救个人，都绝不敢说，自己是因为正义，好像一说。。就没脸见人了一样。

        而主人公，要是真是舍己为人了，那就跟犯了天打雷劈的重罪一样，定然会被读者钉子耻辱的十字架上。

        于是，文字作品中，新的“套路”便已经出现了。弱肉强食，只为自己，自私冷漠，为生而苟等等，便逐渐成为了主流趋势。

        这样的文字，潜移默化地影响着读字的人，很多人根本就没有进入社会的烘炉，便以文字里的东西去看待周围的事物。

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