第166章 酒厂建设 (2 / 4)
        西汉景帝时陕西咸阳人茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修行成道，德润百姓，定证仙籍，揭开了茅山道教的新纪元。

        后人为纪念三位真君的大功大德遂改句曲山为茅山。时称大茅庙宇为“白鹤庙”。从此，茅山就成为后来道教修真之士修真养性的圣地，以至后来成为道教“三山符箓”发祥地之一。

        道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

        宋哲宗绍圣四年，朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三大派为“符箓三山”。当时是三山鼎立，领导了整个江南地区的道教。

        到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。

        上清派称“上清符箓派”，因在茅山，故又称“茅山派”，上清派以主修传承《上清经》系列而得名，尊魏华存为祖师。

        上清符箓，说白了就是三山符箓之一茅山派的传承。

        在未来神符道就是结合了茅山，龙虎山，阁皂山三山符箓发展而成。

        单单是这一本书就有数千年的历史。

        在上清符箓这一本书的第一页，写有三茅道人的称号。

        三位祖师的名号。

        唯一可惜的是这一本上清符箓确实严重，经过萧奇一番研究，只是从其中找了五种符箓。

        “凝神符”“驱邪符”“天雷咒”“镇山符”“隐身符”

        加上回春符，萧奇发现自己手中一下子就多了好几种符箓，一共六种。

        一阶符箓又被称为凡阶符箓。

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