第一百八十五章、洪家据点 8
  毫无疑问，合和竞争都有各自的特点。合能有力地协调人际关系，提高工效率。然而，合过程中，群体成员之间也有竞争，竞争对于提高个人工效率有显著的用。例如，个篮球队在对抗赛中，队与队之间是竞争关系，而每个篮球队内各成员之间则是合关系。每个队员都想为全队多贡献，投篮命中率高的队自然是优胜者，而投篮手则需要其他成员的密切配合。另外，个群体内部进行合时，必然与其他成员展开竞争。所以说，竞争与合相互依赖，缺不可。合能促进人际关系，提高工效率。

  从20世纪40年代开始，社会心理学家对合与竞争问题进行亍大量研究。许多研究认为，尽管合是最好的策略，但许多人宁可选择竞争也不愿意合。如多伊奇和克劳斯(n.deutsch&.r.krauss，1960)的“卡车竞赛实验“。实验要求被试两人组，分别充当甲乙两运输公司的经理。两人的任务都是使自己的车辆以最快的速度从通向终点，速度越快赚钱越多，要求他们尽可能多地赚钱。每人都有两条路线可选，条个人专用的但是较远的通道;条近道，是两人共用的，但路很窄，每次只能通行辆车。十分明显，为了多赚钱双方应该合，轮流走近路。轮流走近路比走远路少费时间，只有合才是上策。然而实验的结果表明双方都力图抢先通过，结果狭路相逢，谁也不肯让步。

  竞争的趋势并不是以卡车竞赛的性质所决定的，其他游戏竞赛情境中也同样存在竞争。如鲁斯等人(r.luce&h.raiffa，1957)的“囚犯困境“实验，探讨的也是相互用的双方既有利害冲突，又有共同利益的混合动机情况中，人们究竟是采取合还是竞争行为的策略问题。弗里德曼把“囚犯困境实验“改成赌博游戏由两人进行，互不讲话，只把结果由释放或判刑变为得分或金钱。游戏双方a与b都面临着合或竞争两种行为选择。如果规定ab都选x则每人得10分，如果人选x而另人选y，则选y者得15分，选x者输15分;如果两人都想多赢分而让对方多输分，同时选y则两人都输5分。

  实验结果表明，双方都有强烈的竞争倾向，只有1/3的被试者选择合，另外2/3的被试者即使知道合稳得高分，对双方都有利，但还是选择带有冒险性的竞争。

  米纳斯的“鼓励合实验“。米纳斯提供的是没有合理理由为支持竞争策略的实验模式。在这个实验中，选择x即选择合策略总是较好的，是能得高分的。如果a选x，b选x则a得4分，即使b选y，a得1分也比选y好。若a选y则术是o分就是3分。对于b来说，选x不是得4分就是1分，选y则得3分或o分。然而，即使合可以稳得最高分，大多数被试还是宁愿竞争而不合。因为对多数人来说他们不是为亍多得分，而是要战胜其他人。研究者，对大学生竞争/合策略取向的研究也发现，大学生竞争策略平均分显著高于合策略平均分，说明大学生更崇尚竞争策略。

  确实，随着社会生产力的发展，科技的进步，社会生活中更多地充满了竞争。但是，必须正确对待竞争与合的关系。只有竞争，没有合，竞争缺乏潜力，只有合，没有竞争，合缺乏动力。竞争与合是相辅相成、密不可分的。如果过分强调竞争，以致损害了其他目标，就对集体精神和集体道德有所破坏。另方面，竞争中经常遭受失败，则会使人产生挫折感、失败感与自卑感。所以，在竞争中可以设有多种标准，参加竞争者可以根据各自的具体条件，提出自己的奋斗目标，努力争取胜利，获得成功感。虽然竞争是社会活动不可缺少的种动力，但竞争中也可以包含合，相互分享各种有效的资源，使合成为人们提高竞争力的手段。含是人类生存的必要方式，人们通过合，取长补短，既可以发挥个人的优势，又弥补了个人的缺陷，这是在竞争中获胜的前提。言以蔽之，在合中有竞争，在竞争中有合，这是提高个体核心竞争力的关键。

  回到正题里面，小言、赵冬鸿对蒙凡栋、章有，以及马绍恒的“冲击”，正是拔尖的二流棋手，对于现阶段公认的五位流棋手的竞争。他们自觉不自觉地，持续不断地为自己鼓劲，努力要求自己，尽快赶上前面数人的水平，或者向他们靠拢。这种努力是旷日持久的，甚至早在九三年前后的大坝上面大家下棋那个时期，就已经开始了。如今，依然属于强二流水平的，有紫塞县的郭光辉、章剑、蒋爱军三人，钢厂的诸元涛、李志刚二人，还有宽城王铁志、营子的程国宝等人，都是各次比赛里面好成绩的获得者，争夺冠军的序列人物；府区里面，目前就只有赵冬鸿和小言二人。

  还有好几人，比如王儒、武建中、小蔡、那四也、小何、毕铁森等，他们都并没有完全彻底地，努力上进；水平提高当然就没有那么快。其中，王儒本来就有些懒散；虽然对下围棋很喜欢，但努力程度却不及前面二人。那四也、毕铁森与他具体情况不样，表现极其近似。小蔡可以算“功成名就”了，努力程度更加懈怠了。武建中、小何二人都很类似“票友”那种性质，他们的共同之处在于，对下围棋也很喜欢，却绝非酷爱；或者，他们是真正视之为娱乐；心思会放在围棋上面，却绝不会投入很多。

  很多人认为，倾尽心力下围棋，绝对就是玩物丧志。玩物丧志，意指玩弄无益之器物易于丧失意志，贻误大事。语本《书·旅獒》:“玩人丧德，玩物丧志。“孔传:“以器物为戏弄则丧其志。“宋朱熹《近思录》卷二:“明道先生以记诵博识为玩物丧志。“



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