第六十四章 寻龙之行 (1 / 3)
        武夫破镜，或生死之战，或天地山河一线感悟，或高人指点醍醐灌顶，以上种种机缘，皆是可遇不可求。

        对于寻常武夫是一头拦路猛虎，有时候甚至是一生噩梦的武道瓶颈，在秦琅看来，不过是大道前行路途上遇到的蛛丝尘网，随手可破。

        道心精纯的他，不过是在士子辩论中将心中霸道感悟诉之于口，就轻而易举的踏碎了指玄境前的拦路石，在金刚境停留一个月之后，再次势如破竹地步入了指玄。

        若真要讲究起来，纯粹武夫的金刚境大抵只能算是伪金刚，只有佛教僧人才算是真正的大金刚，未出手就已立于不败，是为金刚不败。

        眼下秦琅这具吸纳天地灵气淬炼而成的肉身，虽不是佛门修行而来的大金刚，其体魄之强健，却远远甚过佛门高僧的金刚不败之躯，以及虚无缥缈的道门无垢琉璃仙体。

        秦琅曾经试探过，如今能够做到弹指飞剑的他自己，想要割破这具肉身，都得费点功夫，

        别说曹晓树这种足以开宗立派的二品小宗师，就算杨明望赵正山之流金刚境武夫，即使秦琅打不还手，任由他们倾力而为手段尽出，恐怕砍上个三天三夜都未能伤其分毫。

        一入金刚境，即为佛门大金刚，如今步入玄妙万千的指玄境，秦琅依旧不输于道门真人叩指问长生，亦可叩指断长生的大指玄。

        订立一品四境界的陆地神仙曾，金刚不败由舍弃大成佛法改求小乘佛法的佛门独享，叩指问长生则由一揣摩悟天道的道教摘下，至于法天象地的天象境，就是以济世为民胸怀天下的读书人夺魁。

        而眼下，修行《太上参同契》的秦琅，以世间独有的灵气修习法门，分明有将三教融会贯通之迹，比起以力证道的纯粹武夫，更加来得逆天而行。

        若是被三教中人知晓，一个尚未及冠的年轻人就有如此野望，恐怕除了心胸豁达的大儒之辈，其他人都得说一句竖子不知天高地厚。

        武道精进，在书院一个月来的查阅典籍也小有收获，秦琅已经获悉了十余处出现过神仙志怪的山野灵水，其中就包括他上一世偶得半部《大梦春秋》所在的地肺山，更加让他笃定了自己的猜测。

        而当前离道州最近的，就要属八百里云梦湖的发源地之一，位于衡州蓝山郡的潇水了，前朝文人曾记载有蛟龙出没，为祸一方，最后被一名鹤发童颜的道门真人收服。

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