第二章 教士 (2 / 8)
        “先生，您这样的闭着眼睛……”身旁的教练有些生气，“我们是不会同意您使用枪械的……”

        亚哈睁开眼跟教练道歉，“第一次开枪有些害怕，我会好好练习的……”

        “那就请您认真点……”教练又给了他五发子弹。

        亚哈小心的瞄准着，“砰——”

        “上靶……4环……”教官说。

        打了大概有二十几发吧，这把枪很好操控，毕竟是小口径的后坐力也算是比较小，在这里自卫防身的话根本没必要配备大威力的手枪，毕竟大部分人手里的家伙都还是冷兵器。

        教官看着越来来熟练的亚哈的枪法点点头，“可以了，明天再来，如果发挥稳定，你可以领五发子弹了……”

        只给五发子弹？是的就这么小气，在这样的环境以你教会的背景基本没人敢动你，你用上枪的概率微乎其微，很可能你一年都开不了一枪，开枪射出的每发子弹都需要你几做出详细合理的说明，每月你都要到所在地的教会保养枪支，那时候教会会根据档案审核你的枪内剩余的子弹，并记录你开枪的具体时间跟地点。这里对枪支的管理是严格的呢。看来那位尊敬的女士并不是出于简单的安全给自己配枪呢。

        亚哈坐在马车上，低头沉默不语。今天发了阿西斯的公告呢，皇都的大街小巷跟广场上都贴满了关于那次未遂的政变公告：裁判所的一些中下级的指挥人员不满帝国的现行制度，联合一些地方贵族发起了这次暴乱刺杀大主教艾因菲尔德跟坎贝尔皇妃。并冲击元老院，教会等帝国行政机关，大执政官阿西斯为了帝国的稳定与和平在说服叛乱分子的过程中被杀害……

        简单的通报呢，亚哈心里清楚，那次政变的内幕将会是个永远的迷了，这是一次各势力间的摊牌呢，现在大家但是和和气气的是因为，一开始这个行动就是先天不足，阿西斯属于无根基的傀儡，可怜的他一直是元老院的橡皮图章跟传声筒，兢兢业业，小心翼翼的伺候那帮大佬，不但没有如愿的获得想要的地位跟政治资源，反而因为候选人的出现，自己些年的努力都要付诸东流。他铤而走险是某些势力默许的呢，他们躲在幕后把阿西斯顶在前面制造事端的目的不单是要组织的这次候选人大会呢，整个事件这样低调的处理也说明那些在幕后的人背景不简单呢，还有卡璐璐这样的超实力派会做壁上观也是超魔幻呢。更不要说卡列洛夫自己干脆钻套子里了，皇都这滩水远比想象的要混呢。经过此次事件那些见不得光的台下较量会愈发的激烈呢，这次候选人大会会是新一轮对抗的开始呢，事件的高潮还远未来到呢。

        亚哈觉得艾因菲尔德或许会给自己安排一份与候选人大会筹备相关的工作，真是棘手呢。

        午饭，亚哈在外城的居民区的一个小教堂里，所谓的教堂并不是供人祷告的地方。与印象里昏暗肃穆的教堂不同，这里的教堂是光明随和的。没有圣象，没有讲坛，甚至没有会上前询问你的罪孽的牧师。当然牧师是有的，他坐在大厅最里面的柜台后面守着身后的庞大的摆满书籍的书架。几排朴素的长桌整齐的排列的大厅里，上面坐着几个衣着整洁的市民在看书，安静的氛围呢。几个七八岁的穿着白色袍服的孩子正在收拾着桌上的餐具，他们刚吃完饭呢。所谓的教会是个集合了教育，社会福利，征收资源的综合性机构呢。

        帝国没有强制的义务教育的体系，遍布各地的教会与教堂负担起了免费教学的功能，任何帝国公民都有权利到教会免费的借阅图书，教会也会在每月的特定几个时间面向公众对外授课。教会反对崇拜迷信任何偶像跟神明，上古历史告诉人们所谓的神明是不存在的，单纯的迷信神明只会招之灾厄。教会的教育理念是：独立、自主、明理。

        教会面向公众的启蒙读物便是根据延续大陆生物种群生存的三贤的事迹编写的《三贤》。尽管教会有着这样便利的免费学习条件，但是公众们似乎对这样的教会不感冒，因为这样现实主义的教会在很多地区是被是为异类不受欢迎的，尤其是在东部还处于奴隶制度下的神圣埃罗，对于教会教导人们要独立自主思考的理念简直无法认同。更重要的是神圣埃罗是个迷信虚拟神明的国家，在建国时为了统治方便生生捏造了一个主神阿蒙偶像崇拜的宗教作为国教，并销毁了所有上古历史资料，所以神圣埃罗才没有参加千年大反攻，并一直被七子煽动在千年大反攻的后方腹地制造麻烦，千年大反攻后神圣埃罗是惮于帝国的军力而臣服，其实并不认可神皇的。神皇对于这个拥有庞大人口的古帝国也没有过多的苛责，只要神圣埃罗臣服不闹事，提供西部要塞所需的物资帝国是会保障其统治的独立自主与领土完整。教会在东部只是物资收集站跟人员补充点。高原地区的兽人本来就是三贤的信服者，有自己的教育传统，而且高原一直是帝国核心的食物供应地所以一直由神皇的弟弟费尼安多大公把持，一直对帝国忠心耿耿，教会没有必要花大量经费在在里维持一个没啥大用的监督机构所以高原一直没有教会的分会跟教堂。草原地区重商主义氛围浓厚，有遍布全帝国的物流交通网络跟遍布全帝国的长耳族商馆，教会在帝国各地征收的物资除少部分是通过就近的火车站输送外大部分是通过长耳族商馆运送，所以教会本来打算重点在草原地区建立一个分会，但是由于草原部落传统的习俗——已将三贤之一的马格诺神格化教会那种大逆不道的反偶像崇拜是不允许在草原地区存在的，遂不了了之。有钱人得罪不起啊。南方工业化地区，有自己的义务教育体系跟发达的工商贸易，是教会重点经营的地区，很多派往西部的人员会被先送到这里的工厂跟军队实习学习基础的工业只是跟技能，教会尊重科学的态度教会在南方算是受欢迎的，但是南方因为信奉独立自主的思想，对于帝国的统治一直颇有微词，作为帝国在各地的监督机构的教会实际上并不是表面上的那么受欢迎。南方各地的军阀政府都在秘密监听当地所在教会与皇都总部的无线电通讯，教会机关驻地会被当地驻军严密看管美其名曰保护安全。北方教会除了在守护者战团驻扎的休养的遗迹内曾经有过几百人的维护人员外，随着北方独立联合体的建立跟电力输电线路的不断完善，以及工业发展，北方俨然已经是个独立的政治体，教会那仅有的几百人也被排挤出了那里。

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