297章 维摩居士如何学佛（下） (2 / 2)
        我为什么提这个？就是想起《法华经》上说，佛法只有一乘道，没有分三乘五乘，但是一乘道就是无上乘，太难了。

        因此佛的教育方法分了声闻缘觉，等等，有种种不同的方便，这是其它佛国净土所没有的。

        譬如我们看净土三经，极乐世界只有一句阿弥陀佛，本经在后面就说，与其它佛国世界的说法，完全不同，我们可以对照《华严经》的佛国世界的道理，所以我们这个世界有特殊的成就方法。

        第九句，“以诸善根济无德者”，这个世界的善知识们诸大菩萨，常常以自己修行成就的法门，帮助恶根深厚的人，以各种方法来感化他们，这也是同其它佛国世界不同的。

        最后，第十句，“以四摄成就众生”，这个世界诸大菩萨修四摄法（布施、爱语、利行、同事），也是其它佛国世界没有的。

        维摩居士说了这十种善业道，他不是说给香积佛国的菩萨听的，这些菩萨也不是不懂，他们是和维摩居士唱双簧，其实他是说给我们这个世界众生听的，学佛就是要走这十个路线。

        彼菩萨曰：“菩萨成就几法，于此世界行无疮疣，生于净土？”

        香积佛国的菩萨就提出一个问题，这正是带业往生或消业往生净土的问题。

        他问：“修大乘菩萨道的，要成就几种修行的方法，使得自己活在这个世界上，品德和行为变得圆满无缺，死后往生净土？”

        疮是生疮，疣是长赘肉瘤。疮疣并不妨碍生命，但是会给生命带来痛苦，是个病态。

        人在行为上都有病态，我这个人就很不规矩，没有资格作佛教徒，所以我尤其怕宗教徒，因为很多人信了宗教以后，就拿了一把宗教的尺去度量别人。

        看一看这个人不是菩萨，那个人不够资格作神父，却从来不量量自己。

        这是犯了很大的错误，真学佛的人应该只要求自己，不要求别人。

        任何一个人都免不了病态的，乃至连菩萨的行，有时都有病态。

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