第815章 二十三品 (2 / 2)
        富楼那白佛：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，于大林中，在一树下，为诸新学比丘说法。

        时维摩诘来谓我：唯！富楼那！先当入定观此人心，然后说法，无以秽食置于宝器。

        当知是比丘心之所念，无以瑠璃同彼水精；汝不能知众生根源，无得发起以小乘法；彼自无疮，勿伤之也。

        欲行大道，莫示小径，无以大海内于牛迹，无以日光等彼萤火。

        富楼那！此比丘久发大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教导之？我观小乘智慧微浅，犹如盲人，不能分别一切众生根之利钝。

        时维摩诘即入三昧，令此比丘自识宿命，曾于五百佛所殖众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，实时豁然，还得本心。

        于是诸比丘，稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。我念声闻不观人根，不应说法，是故不任诣彼问疾。

        佛告摩诃迦旃延：汝行诣维摩诘问疾。

        迦旃延白佛：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔者，佛为诸比丘略说法要，我即于后敷演其义，谓无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。

        时维摩诘来谓我：唯！迦旃延！无以生灭心行，说实相法。迦旃延！诸法毕竟不生不灭，是无常义。

        五受阴洞达空无所起，是苦义。诸法究竟无所有，是空义。于我无我而不二，是无我义。

        法本不然，今则无灭，是寂灭义。说是法时，彼诸比丘心得解脱，故我不任诣彼问疾。

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