第一百一十五章 武道通鉴 (3 / 4)
        恍然的何小建明白，这种书籍是以精神力书写的，只能看一次！

        这也算是武院控制习武资料广为流传的一种方式，如此天下间想要习武的人才会钻破脑袋也要入学武院。

        晃了晃有些沉重的脑袋，何小建开始翻阅神海中的《武道通鉴》。

        身具灵根者乃是天道的垂青者，天生可吸收天地灵气，修炼术法，体内灵力足够后即可驱动强大的法器对敌。

        未有灵根者唯有修炼武道，苦修真气，步入先天境，而后以武入道，将体内真气转换为灵气，成为探天而行的修真者。

        在筑基前，以挖掘自身潜力的武者称为武修，灵根修行者为灵修，进入筑基后统称修真者。

        灵修主要是以远程攻击见长，比如以飞剑法宝进行攻击，武道修行者则是近身交战见长。

        灵修的修炼快，较之武修会早很多进入筑基期，成为一名修真者。

        不过，最终能够以武入道成为修真者的武修，其战斗力往往强于灵修。

        这或者就是关上一扇门的同时，也打开了另一扇门。

        武徒作为习武的起点，通过淬体来修炼气感，能够通督就进入了武者的境界。

        从武士到先天是根据真气的充盈程度来划分，例如到了武圣境界，体内的真气可外放，若是到了先天境界，体内鼓荡的真气可以让人飞起来，就如天凉人院长可以飞行一样。

        从武徒到先天增加的都是真气的多寡，只要有奇遇，或者吞服丹药，都可以晋升到这个层次。

        但想要以武入道就需要感悟“道”！

        何谓道？

        道可谓玄之又玄，即看不到，也摸不着，只能用心去感悟。

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