第八十二章 不见了 (2 / 4)
        一些达官贵人可能还好一些，按时对于平民百姓来说，还是喜欢早早了事。

        之后到了唐朝，殡葬的过程有重新变得复杂了起来，开始推崇周礼。

        唐朝皇帝李世民由于管理得当，一派繁荣昌盛的景象，所以百姓们的生活自然是衣食无忧，在这些礼节上注重的也就多了。

        用现在的话来说，当一切都变得安定之后，便总想搞点事情，最后他们就把矛头伸向了殡葬礼仪。

        唐代的殡葬礼仪开始研究周礼，并且在这之上又增加了很多过程。

        最繁盛的时候，一个人从去世到殡葬，再到所有的仪式完成，一共要经过六十六道仪式，并且哪怕是什么无足轻重的礼仪，也不能少。

        不过对此我只能说，谁让人家那个时候有钱，发展的好呢！

        唐朝结束，在到了宋代的时候，宋人对丧葬之事也很在意。

        并且当时宋朝为了有系统的过程，形成一定的风俗，还多次发布了关于殡葬的条例，并且严肃安排成为了规矩，在这里面最著名的就是《政和礼》了。

        北宋的时候，很多有名的士大夫也随波逐流，甚至为此也开始合立其说，纷纷留书，来表明自己的观点。

        比如北宋被我们所熟知的司马光就根据《仪礼》，在结合上当时的丧葬过程撰写了《司马氏书仪》。

        在他他所整理的殡葬程序中，虽然大部分的过程还是从前面穿下来的，但也根据当时的情况做了不少的调整，由此被许多人推崇，也算是成了著作了。

        出了他之外此，南宋的儒学大师朱熹又根据《司马氏书礼》，自行研究改编，最后写成了《朱子家礼》。

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