第155章 夕阳无限好 (3 / 4)
        “西野，为了一块石碑，忙碌了大半天，我值得吗？”笑笑擦了擦额头上的汗珠。

        “古人给我们留下这么珍贵的资料，值得啊！”西野一字一字研读起来——

        廿一史曰：舍施最多岂不论梁武者也，阴骘浩大，无比称其司马迁公采切。夫庵者……粤楚名山之首，夫金紫山也，系昆仑发迹，由岱岳之遗峰荡。上迢迢不远千里，两来黔峰，乃……霄汉，下泽郡都左连粤西，右及南湖巫山，如北辰拱泗水，似盘龙之旋。山明水秀……

        “老同学，都是些之乎者也，可以解释一下吗？”陶金听不懂西野说的话。

        “我不光是解说，还要结合这所有的碑志，简单论证一下呢。”西野在石缸上盘坐了下来，如一尊石佛，抑扬顿挫讲解起来——

        自南朝梁武帝以来，佛教兴盛，空前绝后，全国各地广修寺庙，僧侣数量激增。地处湖广边界的楚粤名山之首——金紫山，为两地的佛教活动中心。

        就目前发现为数不多的碑志来看，《清继明功》提及的灵山梵刹当为现存文字记载最早的寺庙。因初期该石庙（顺治年间重修）被夷平，明思宗以前关于佛教大事的各种石碑均下落不明，无从得知灵山梵刹从南齐至明末的历史变迁详情。

        崇祯七年（1634），灵山本地人潘应斗中举后，衣锦还乡（崇祯年间新科进士，授三省巡按四品以上，相当与中纪检委副书记），主持修土木结构的寺庙灵山梵刹，香火再次兴旺，持续了十余年之久。

        明亡后，湖南、广西为南明势力范围，反清武装与清军争夺激烈，都梁城曾一度作为桂王朱由榔的都城。灵山梵刹地处湖广要道，居高临下，是南明军队进可攻、退可守的军事基地，与二宝顶的两省三地烽火台遥相呼应。

        南明军在武冈州败退、向广西撤退之时，寺庙作为反清的军事据点之一，断后的明军奋起反抗，必然遭受了战火的洗礼，寺庙毁损严重。兵荒马乱，生灵涂炭，没有了朝廷供给，信徒锐减，僧侣逃亡，寺庙难以为继。

        自此，寺庙规模大大缩水，殿内桷榱腐烂，墙墉倾颓开裂，岌岌可危。灵山梵刹主持无处栖身，只好搭建圆形草屋，坚守此地，是为拔云庵。

        清军完全占据了湖南，社会秩序，逐渐安定下来。为了收买人心，安抚明朝遗民，信封佛教的顺治帝出银三两，买断粮租，从周围大量的良田划拨给寺庙收租，供养僧侣，宣扬佛教的因果轮回等教义，以示皇恩浩荡。

        “三两银子很多吗？”笑笑问。

        “不多。”西野根据物价可比性，推算起来：

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