第二百四十七章 朝堂徐文远（4400） (1 / 6)
        徐仲到了汴京，谢昉反倒成了大忙人。

        谢昉作为媒人，所谓媒妁之约，媒指的是南方的媒人，妁指的是女方的媒人。所以一场婚事，本该有两个媒人。媒人扮演的角色，有时候是谈判代表的意思，礼轻礼重，都在双方媒人的谈判达成一致。这样也避免要成为亲人的双方因为利益之事尴尬。

        但是这一回，都被谢昉一个人包办了。因为欧阳正并不在意礼节的轻重，徐仲也不在意钱财。

        但是这个过程之，徐杰也不方便再到欧阳正的府去了。

        两家人与谢昉忙忙碌碌，却是这京城之，知道徐杰要成亲的人，寥寥无几。连带梁伯庸开始的时候都不知道。

        要说徐杰自己，既有一份憧憬，又有几分心烦意乱，总是想到一些人、一些事情。

        这个婚事，其实也不是徐杰自己在做主，那自由恋爱结婚的想法，是徐杰与生俱来的，但是这门婚事，徐杰也并不十分排斥，这才是徐杰心复杂的原因。

        如果这门婚事徐杰心真的不愿意，想要拒绝排斥的话，后续的影响，难以想象。

        所以没有自己做主的徐杰，也是幸运的，因为至少徐杰与欧阳沁两人，当真也能算是两情相悦。

        若是真如这个时代的模式，徐杰从来没有见过深闺之的欧阳沁，然后欧阳正与徐仲这样把婚事定了下来，那才是真正让徐杰为难。梁山伯与祝英台的悲剧，还真是具有普遍性的，这也是后来礼教越来越严的原因之一。

        徐杰如果真的不认识欧阳沁，然后去拒绝这场婚事，也是一个悲剧。

        一切这么在被动之发生了，徐杰还没有来得及认真考虑感情的事情，还没有来得及认真考虑婚姻的事情，这一切发生了。

        朝会，许仕达等了两天的朝会，许仕达以往没有资格参与的朝会，但是这一次他却有机会参与了。

        许仕达有资格参与这个朝会，还得感谢徐杰，也是因为徐杰回京了，朝会要议论的事情自然与徐杰这一趟边镇之行有关，所以也与刑部、大理寺、御史台这些衙门都有关，刑狱刑罚之事，是这三个衙门的差事。才有许仕达这个大理寺正参与朝会的机会。

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