第5章 幽冥冥界 (2 / 4)
        “好，这件事情就这么决定了，亲家母，你要不要跟我去国外玩玩，顺便照顾书何啊。”赵欣问道

        “好好，我也去照顾我外孙子，到时候谁要是敢欺负我外孙子我就打上能去，替我外孙子出气。”吴梅笑着说道

        有人欢喜有人忧，书千华夫妇和书尘，李寻苦笑不好他们俩媳妇要出国照顾孙子，那他们谁照顾啊，而他们又不能反对，所以只能被动接受了。

        书何出国的事情，就这么三言两语的被定了下来，在诸多不平等条约下，书何的父母也同意了他出国的事情。

        出国时间定于8月15号，还有两个月的时间，这两个月书何打算巩固一下修为，然后好突破修为。

        如今经过三年不松懈的修炼，书何已经突破到元婴后期了，并且有了突破征兆，出国前应该就可以突破了，这对于书何来说，比买彩票中了五百万还要开心。

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        华国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、***）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在华国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是华国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。

        地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

        这一天入夜，书何在床上盘腿修炼，突然，一阵阴暗力量惊醒了书何，感应了一下那股力量的来源，发现就在别墅内，而且好像在爷爷奶奶的房间，书何立马消失在了房间内，来到了三楼书尘房间门口推门走了进去。

        “何方妖孽，胆敢来此撒野，报上名来，来比干什么。”书何走进房间内用真元喊道

        “大胆！冥界办案，闲杂人等速速退去，不然连你一起带回去。”

        “呵，我还以为是谁，原来是黑白无常啊，不知道两位来我家干什么，缺钱了吗？”书何看清何人后，笑眯眯的说道

        “既然知道我们的大名，还不速速退却，不要当误了我们回去复命的时间。”

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