第五十四章 尸佛说讲三灾五难 无乡论辩诡计真言（中） (6 / 6)
        各族的天才后辈，必然是族中最宝贵的财富，甚至很可能是一族崛起的希望。

        但只要神巫山下了神谕，哪怕是前一天才继承了族长之位，第二天也要上山修行。

        类似的事情屡有发生，轻则影响一族兴衰，重则导致一族毁灭。

        所谓一人得道，鸡犬升天。按说，有人成就先天，该对本族有所优待吧？

        可神巫山另有规矩，一旦上了神巫山，无论什么修为、身份，余生皆要献给南疆，就此与本族没有瓜葛了。

        虽说规矩是死的，人是活的，偏偏一上了神巫山，这些人还真就变得六亲不认了。长老，祭祀，先天皆是如此。甚至历代大先知的出身，都神秘至极，无人知晓的样子。

        因为天资高的都上了神巫山，就导致南疆的先天存在，基本都是在神巫山上打开天门的。

        这也是神巫山与先天谷最大的区别，中原修士都是先打开天门，而后去先天谷苦修的。

        大先知寿一千四百年，这是通过上一任预备先知们的寿数，和前任大先知坐化的时间估计出的，虽不精准，但也不会差太多。

        也就是说，大先知即便渡过雷灾，剩下的时间也不多了，是该开启先知传承，培养后继之人了。

        “大先知真的归天最好，只是这个消息未必可靠。”南无乡暗思一番后，不愿在此事上多做纠缠，“此事真假不明，待查清后再做打算。这几位面生的道友，想必也是为此而来，不妨多留几日。待我查清真相，必会告知各位！”

        这次回来，他要处理的事不是一件两件，所以也没有什么时间与这些人客气。话落便与这几人依次见过，又匆匆离开。

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