第五十三章 尸佛说讲三灾五难 无乡论辩诡计真言（前） (5 / 7)
        以人族为例，那些先天谷的高人们，即便没有陨落在此劫之下，也会在一千五百岁左右发生衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座这五种怪象，一夜朽老，随即坐化。谓之天人五衰。

        妖族视出身不同，寿元也不相同，其中如金猊皇族，甚至寿几万年，但也只是迟上一些，最终也有同样的灾难和劫数。

        每一个先天存在，生前不知炼化多少灵力。尤其人族炼气讲究精纯，真气返璞归真，又被称为先天真气。

        随着五衰降临，这先天真气也会重归天道。就会有一定几率，能在先天坐化之地诞生出新的灵脉！

        妖族的先天，虽然真元没有那般纯粹，却雄浑出奇，且肉身强横。重归天道后也有一定几率诞生出新的矿脉。

        当然，这种灵脉与矿脉，要经历不知多少岁月才能真的形成规模。

        有些先天自认渡劫无望，又不愿经历五衰，就会选择在衰劫到来之前自行坐化掉。

        尸佛就是在先天谷坐化后，法体被人盗出，而后通灵，修成天尸的。

        再次打开天门后，他曾专门调查过前世法体被盗一事，为此还大闹南疆中原，落得个魔头之名。

        最后，他怀疑盗走法体的，就是神巫山上第二代大先知。

        此后，他的生生死死，死死生生，每一次都有大先知的影子。为此才接受曦族封印，镇压在万蝎岭下，受阴阳之力淬炼原身，同时替曦族守护火藏。

        不过，此事发生在三千年前，而火藏却是近几百年才放进去的。可见曦族为了对付神巫山，铺垫了不知多少岁月。

        南无乡听罢长长的吸了口气，不禁赞叹先祖们布局深远。

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