第五十八章 缘木求鱼无乡入道 传假为真秘境现踪（中） (2 / 4)
        “盟主此言当真？”几人听了都激动起来。他们留在这里是不愿冒险，但真有稳妥的办法，没人不想回到人族的。

        “一个模糊的想法而已。但即便我不组织，诸位也该合在一处，好有所作为。算起来，三年时间，说不定已经有道友成功返回中洲了呢。”

        “这些人多是散修，即便回去也难以组织有效的营救。而且妖族与人族的交易，说不定背后就有十宗，或者三大仙门的影子。”老宋说。

        南无乡听过叹一口气，这一点他也有所察觉。只好安慰五老一番，又打听一些事，先一步离开了。

        落英岛，满地桃花堆积，早已经不复原本的样子。五老互相看了看，也转身离去了。

        南无乡重伤昏迷后，金道人完完整整的看见了他体内的变化，一瞬间想通了由武入道的门道。就在路上交代了事情的始末。

        他们一直在寻找一股天地灵气，想点化无乡体内的后天罡气。却忽略了南无乡体内本就有一股灵力，也就是五雷天心诀的法力。

        开始时，这股灵气与他的真气相冲，但天地万物本无绝对的相对。很多时候，有些截然对立的道理，从更高的角度来看就会统一起来。

        所谓“一物其来有一身，一身还有一乾坤[1]”，这句话讲的是每人体内都自有天地的道理。此天地，被修真者们称作内天地。是指肉身，元神，穴窍，经脉，气海，神识海等体内乾坤。

        修行之人养精，炼气，存神，皆是充实内天地，以达到与外天地的平衡。所谓入道，就是内外平衡后，两个天地间的沟通，也就是天人合一的道理。

        武道功法以自身为天地，以五脏为五行，以表里分阴阳，以炼精化气之道存养元气，强化内天地的根基。在内天地成长不足时，若被外天地的灵气冒然涌入，就会因气息不同而有所排斥。

        仙道功法引天地灵气入体，同样是为充实内天地。内天地元气亏虚时，往往容易存养，而等元气充实，浓郁超过外天地时，即会遇见瓶颈。这时要么设法质变，要么终身难以寸进。

        武道仙道，本发于一端，炼的都是一股根源之气。只因走了两种不同的路，而有了两种不同的造就。可一旦武道之法走到极端，内天地与外天地平衡，自然也能达到仙道之法那般沟通内外的境界。

        这时，内天地里一气精纯，难以发生变化，若在这个关头引天地灵气入体，两股气息相冲，宛若天地未开之混沌。进而调和，就会发生液化的反应。此之谓“天地氤氲，万物化醇[2]”。

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