第一百章 反而解惑 (2 / 3)
        何白拱手拜道：“何白家学很杂，既杂且乱。而且自幼顽劣，所学虽多，却样样浅薄。特别是儒学经典，何白几乎从未学过，伯喈先生可当何白是初学稚子，从浅处教授之。”

        蔡邕点点头，又问道：“初习儒学经典者，那倒好教。只是天明若因家学之故，而在心中形成了固有之观念，那便难教了。所以，老夫需知晓天明之家学具体有些什么学问？”

        何白一怔，自已从小学了些什么？语文、数学、英语、自然、地理、历史、生物、化学、物理、音乐、美术、体育很多啊，只是成绩太差，所以高中一毕业就应征入伍了。这又该怎么介绍？

        何白想了想后，才说道：“何白之曾祖曾以修道成仙为目地，所学很杂很乱。通过数代的传承，至何白时，可说天文术数、山川地理、人文历史、动植生物、矿匠工学，兵战策、琴棋画，样样皆有，只是没有黄老孔孟之说。然而何白顽劣，不肯苦专，至使样样皆是似懂非懂，这……伯喈先生认为白可教么？”

        蔡邕听后，这才面露恍然之色，问道：“两日前，我闻天明曾上奏朝庭一疏，上有教授朝庭与百姓防备各种天灾之建言。这便是汝家之学说了？”

        “是。这是先祖三代周游天下各地之后，所得之良法，只是因故未能广而告知。何白不才，侥幸出任议郎一职，当为天下百姓为念，特向朝庭举荐此方。”何白拱手应道。

        蔡邕眉头微皱，抚须问道：“天明之谏我虽未见过正本，却对其中之事有所耳闻，其中之疫病一说，当从何来？”

        何白拱手解释道：“‘佛曰：观一钵水，其中八万四千虫，若不持此咒，如食众生之肉。’我之先祖曾对此说法信之疑之。通过详察，发现不单单一钵水之中有虫，世间各处，包括你我所呼吸之气，身体内外皆有微虫。此微虫种类繁多，肉眼不可辨识。对人体有益有害，不可一并视之。”

        “益者，如酿酒，便是酒虫之劳。草菇木耳，便是菇虫之繁。雷雨之后有念珠藻，便是藻虫之聚。你我所食之酒肉菜食，除被人体所吸收的精华外，尚有杂余便有粪虫相助化粪排出。害者，便是化腐之虫，败坏之虫，害病之虫也……”

        蔡邕呆呆的望着何白，心中犹如波滔云涌，振聋发聩。蔡邕在听闻过何白谏中的建言之后，也曾在心中想过许多的可能，却从未想过如此奇怪的说法。是何白与其先祖有误么？但这各种微虫一说，好像又很有道理，让人无从辨驳。

        蔡邕急问道：“不知这肉眼难辨的微虫是否真的无法看见？”

        “微虫不可见，但可借用器具一观。只是制作此种器具十分麻烦……纵是能工巧匠也需数年时间方可制成。”马上就要天下大乱了，谁还有功夫去做显微镜呀，何白连连摇头，有推脱之意的说道。

        “数年时间？还好。”蔡邕有些欢喜的说道，只是数年时间而已，以自已的身体，还能等得起。蔡邕又问道：“不知这旱涝之灾当从何来？”

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