第106章 垂帘执政 (2 / 5)
        上述在黄河、长江流域的考古学文化，大体处于这一历史发展阶段。

        母系氏族社会的繁盛时期，氏族按母系血统计算世系，并形成明确的制度。

        母权制，已深入氏族生产和生活的各个领域。

        人类生活的族群也因此有了一个特殊的定义——氏族群落。

        氏族是血缘组织，通过母系血统维系。在这种以母系血缘为主的，群婚的形态下，子女只能确认生母，而不知生父。

        《公羊传》说:“圣人皆无父，感天而生”。

        因为子女遵从母系血缘，从母亲居住，由母亲抚养，并属于母亲所在的氏族，所以子女的血统世系，是按照母系计算的。

        氏族的祖先是女性，由女性世代相传。

        即由母祖传给母亲，母亲传给女儿，再由女儿传给孙女，......依次类推，长久绵延，因而得以延续氏族的传统形式。

        我国云南永宁的纳西族，现今仍保留了浓厚的母系制传统习俗。

        当地以女为贵，认为有女不算断根，但是只生儿子则是断根，必须想法，过继女继承人。

        由此《说文?女部》所列的古姓，如婚、嬴、妫、妘、姺、燃、妞、娸、媀、妄、娥、娃、姒、婤、始、嫪、姜、姬等，皆从女，可知是母系氏族的姓。

        此后因为生产力的发展，在封建时代来临前夕，铁器进入了人们的生活好生产当中。

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