第83章 日月神教 (2 / 4)
        随后数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，神教“十长老”攻上华山抢夺，后虽被赶来的“五岳剑派”重创，但书已到手。

        “日月神教”和“五岳剑派”其实在如今看来都是虚构的故事，但是它蕴含的江湖哲理，人之纲常，社群矛盾，个人恩怨，儿女情长，......这些诸多故事元素，吸引了很多华夏读者和后来的国外看客的目光。

        虽然故事虚假，但不愧于经典之作。

        本身人无完人，把诸多社会人物，融合在一本书里，它势必就要虚构，这样才能完美再现一个社会现实，一个群体表象。

        故事刻意虚构，人物可以捏造，但是其中的故事内涵，不能丝毫捏造和构陷。更不能背离人间正道所向。

        这是很多虚假文人，不尊重事实，提笔就写，对人对事不负责任的一种——病。

        但是从故事主线构架来看，武当派是五岳之首，也是“日月神教”和“五岳剑派”为之退让的事实存在。

        把武当的《太极拳经》中的一部分抄去，就这《葵花宝典》一部，都搞得江湖血雨腥风，这是对道教圣宗“武当”的一种托举。

        所以.....五年后，“十长老”想好破解之策，重上华山，大败“五岳剑派”，“五岳剑派”由此伤亡惨重，五派最终恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中，用巨石封死洞口，十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。

        故事是跌宕起伏，扣人心弦的。

        毕竟人类消化孔孟之道很难，毕竟没有所谓的知识原料作为依托去理解。但是民众很容易接受这种武侠之类的“江湖道义”。毕竟很简单的就是“除暴安良”“扶弱济贫”之论，这个就是道教在当时元初建国时，混乱的华夏战局之中，不得不需要的呼声......

        乱世出贼寇，战乱出匪兵......人民需要和平与安宁才能安居乐业。

        因此这种武侠的看点，从七十年代到如今，都有民众在津津乐道，作为休闲书类和综艺娱乐节目的主要看点。

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