第79章 行事做人 (3 / 4)
        其实元代以后再无中国之论，是瞎子说的话。

        汉人其实在古老文化上，传统教育上，科举和行政制度上，经济形势上，地域风俗人情上，事实上各领域都逐渐汉化，统一了蒙古。

        所以蒙古人作为北方游牧民族入主中原，建立政权，形成胡汉混合的二元体制，在先前的历史中不乏先例。如辽、金。

        因此历史的经验，给予元朝统治者和汉人儒士双重的影响。

        这是两种个性，相互包容统一的必然过程。这不在于A、B之间，谁先溶解对方的前提。

        世界文化，世界文明，最终也是走向更大的一种统一。

        势必也是古老文化上，传统教育上，国家形式和行政制度上，经济形势上，地域风俗人情上，求同存异，共同发展......

        未来的世界其实就叫——地球村。我们都是村民。

        面对文明先进、人数众多的汉人，特别是以汉人儒士为代表的精英阶层，如何将之收为己用，转化这种洪流为己所用，这就是成为元朝的开创者，忽必烈一直在思考的必然问题。

        事实证明，他是明智的，有不同见地和眼光的一个成功人士。

        同时汉人儒士面对政治环境的转变，和文化的双重危机，并不是手足无措，相反他们有充足的历史经验，应对元朝的统治政策，那就是无论王朝如何更替，中国的文化脉络不能中断。

        中原文明在蒙元时代，虽经历了当时空前严峻的社会考验，却能浴火重生，而且并未偏离原有的发展主线，相反它的科技还由此发展了。

        不仅仅如此，还派生而来更多的蒙元时期的文化内涵。

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