第69章 刺杀一说 (3 / 5)
        奴隶社会性质的蒙古人生活，在当时是原始而野蛮的原生态习性。

        这位不很知道姓名的西夏王妃，具有这种刺杀成吉思汗的机会，亦能得手才是奇怪了......

        编撰这种故事的，自然有其各种的道理。

        但是这一看就是狗屁不通之说......

        成吉思汗不会让仇恨他的女人还留在身边的。

        参照皇后忽兰前夫之事，就能看出来，女人可以去咬成吉思汗，但是除非整个民族都不想活命了。

        这个西夏王妃如果真是性情如火，也不会给蛮族军队轻易抓到的机会。还四肢不被捆绑的活得好好的。

        这，本身不符合本身故事上的逻辑学。

        何况即使是中国古代的貂蝉，参与策划刺杀董卓之事，亲自动手，亦不是女流可以胜任的工作。

        能成功刺杀皇帝未遂的女人，只有中国古代的一群宫女一例，但是她们一群人，很悲催的最终谋杀未遂，还死在了酷刑之下。

        永乐十八年（1420年），朱棣准备立为皇后的宠妃王氏暴死，而恰于此时，皇宫内又有人告发贾吕、鱼氏与宦者“通奸”(宫女和宦者结为夫妻一样的伴侣，实际上没有实质上的性行为，仅仅是相互慰悦、相互照顾而已，宫内称为“菜户”或“对食”)。

        明朝后期的皇帝对此类事，往往采取听之任之的态度。明熹宗甚至还亲自将宦官与宫女结为对食的。

        可是性格暴虐的朱棣，却勃然大怒。贾吕、鱼氏惧祸，当时不等官兵来抓，于是上吊自杀。

        朱棣并不罢休，又兴株连之法，拘捕与贾吕亲近的宫婢，亲自审讯，看贾吕等人是否还有其他阴谋。

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