第21章 帝国时代 (1 / 4)
        一个国家有了一部法典，此后就有了一位皇帝。

        一个皇帝自从有了国家，因而就有了一方黎民百姓。

        从小，铁木真就在一个老者的教导下，潜移默化的有了一位雄主的心胸。

        古老的蒙古部落。它存在于蓝天绿地之间。

        从地域民族部落分布来看，在10世纪至12世纪的蒙古高原上，从杭爱山以东，直到今大兴安岭都属于当时的各蒙古部落的牧场。

        当然，西迁的蒙吉各部，或多或少吸收了留居当地的突厥语族人口，因而蒙古人自身的语言、习俗、生产生活等方面也受到突厥人的影响，发生了很大变化，使蒙古部落的民俗本身亦融入了突厥人的血统和文化成分。

        因此，有些东西方的学者，也把突厥语族人，作为蒙古族的族源之一，写入其传世的著作中。

        尼伦蒙古和迭儿列斤蒙古，合在一起被称作“也克蒙古”（大蒙古）或合木黑蒙古“一切蒙古人”。

        除此之外还有许多原蒙古人，如札剌亦儿人、塔塔儿人、篾儿乞人、外剌人、八儿忽人、秃马惕人等。

        自9世纪以后直到13世纪初，在蒙古高原西半部还有克列、乃蛮和汪古三个强大的突厥语系部落。

        他们的部民当时信奉景教（即：基督教聂思脱里派）。

        13世纪以前，草原上的蒙古诸部落，它们各有各自的名称和相对固定的活动地域。

        他们的社会发展并不平衡。有的部落已经进入阶级社会，有的则处在原始氏族社会发展阶段。

        各部落的经济状态和生产力发展也不相同，有的从事游牧业，有的从事狩猎业，有的则从事农业。

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