第119章 天人感应 (2 / 4)
        这场大典的意义在于，让前来朝圣的儒生都有机会获得本命字，从而能晋入知命境。

        儒家门徒何其多，每月都会有来自天下各地的书生汇聚于此，故而，感应大典每月都会召开一次，让大家分批次感应求字。

        大典的流程并不复杂，但只有在终南圣地这一处，才能顺利进行。因为，能够感应上天、赋予文人本命字的儒家圣器，坐落在终南书院的承天殿前。

        那是一座极其巨大的香炉，足足有十数丈，比后方的宫殿群都高，甚至站在书院外，都能远远望见，可谓宏伟雄壮。

        如此威武的香炉，自然不会真的用来烧香。它由某种不知名金属铸炼成，炉身呈黑青色，黯淡无光，散发着一种沧桑的意味。

        这座洪炉，名为天人感应炉。顾名思义，它可以上感天机，下应人道，实现真正的天人合一，是具有天大气运的圣器。

        此炉的运行原理也很简单。

        接受感应求字的儒生，需要站在感应炉前，先将大量精血灌注到炉内，作为敬献上苍的祭品，以示诚意。

        献祭完毕后，儒修再继续注入一部分真力，然后静候片刻即可。

        若是身负大气运者，便会得苍天赐福，降下本命之字，通过刚才注入的真力凝现出来，重归体内。从此以后，这人便承天知命，正式成为知命境强者。

        当然，众多凡夫俗子福缘浅薄，无法得上天垂青，等待半天无果，就只能怅然而归，白白耗费精血不说，此生更无破境之日。

        因此，天下儒修踏入四境后，往往都选择负笈游学，在朝圣途中继续修行。他们不远万里，来到终南书院后，修为往往已达到圆满，此时再求字知命，正好一气呵成，不会贻误时机。

        这也是任真急于达成四境圆满的原因，唯有如此，他才能名正言顺地站在感应炉前，接受天人感应。

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