第394章 公制原器 (2 / 3)
        朕希望他不仅仅是我大明的标准，也是世界各国的标准度量衡。这样今后进行国际间贸易的时候，就不会再因为计量单位不同而大费周章了…”

        对于崇祯的说法，不管是徐光启还是耶稣会的传教士，都不觉得意外。他们自认，这套基于科学原理测量出来的公制度量衡，绝对比现在各国混乱的度量衡制度要好用的多。

        当徐光启等人带着度量衡原器离去之后，朱由检便开始听取吕琦的例行汇报了。朝会那天推出的释奴令果然引起了激烈的争议。不过让朱由检感到有些意外的是，这场争论并不是一边倒。

        支持释奴令的，除了他意料中的几所学校的学生外，居然有不少京城的勋贵也参与了进来。不过他们可不是为了拍他这个皇帝的马屁，而是为了维护自己的利益。

        京城现在规模最大的棉、毛、麻纺织业，内府的资本额度已经从年初的五分之四，下降到了五分之二，剩下的都是勋贵和商人们的资本。

        根据现在每千个纱锭要花费100个劳动力计算，50万纱锭就需要5万个工人。加上纺织业的其他环节，棉、毛、麻纺织业雇佣的工人已经快要接近8万人了。

        京城虽然有70余万人，但是真正属于良民的百姓阶层不会超过35万人，去掉老幼也就1520万成年劳动力这样。

        而在剩下的3040万人里，虽然还有10多万成年劳动力，但大多是属于贱籍的奴婢阶层。毕竟在崇祯元年之前，京城并不是一个生产型的城市，而是一个消费型的城市。

        作为天子脚下的城市，京城内的达官贵戚和豪商富户数量是数以千计的。这些大明的上流阶层，家中奴婢少的有2、30个，多的则是数百上千。

        这些人所占用的奴仆数量，已经严重影响到京城各处工厂招募工人的问题了。虽说今年因为京畿旱灾，所以有不少京畿的灾民被招募到了京城的工厂工作。

        但是这些灾民并没有把这工作当做自己长期职业的意思，毕竟他们虽然受了灾，但是家里的田地还是存在的，而现在工厂内的生活也实在是过于劳累了。

        就算是内府名下的工坊，号称每日工作10小时，每10天休息一天，但是有些时候还是要加一个小时的班的。而至于私人开始的工坊，每天工作11小时是家常便饭。

        最为痛苦的是，这些私人工坊主为了保证这些工人工作时有足够的精神，对这些工人采取了监管居住的措施。他们就像是一群奴隶一样，每天就是在工厂和宿舍之间重复而麻木的生活。

        在工坊主雇佣的泼皮无赖的威胁下，这些工人们进了工坊就跟进了监狱一般。而为了降低成本，这些工坊主给这些工人们吃用的，都是最为廉价的食品，比如放了许多年的陈米之类的。

        在这样差的劳动条件下，只要是家中还有田地的，谁还愿意给这些私人工坊主们打工啊。这私人工坊劳动力不足，也就是显而易见的事了。

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