第十章 罗秀净嗔 (2 / 3)
        “阿弥陀佛，几位且收手吧。”个年轻的僧人走进了场地。

        这僧人穿身破旧的灰色僧衣，脚下的芒鞋还露出了脚趾头，面相也显得沉默而沧桑，可沧桑这个词，却本不该是用来形容出家人的。

        “和尚？哪个庙的？”沙马木呷见出来的是个僧人，脸上立刻现出了警惕之色。

        盖因在这大理境内，僧人是最不能得罪的个群体。

        大理国建国以来，因为直推崇佛学，使得大理几乎成了个佛国。

        白族的每家每户，不论贫富都建有佛堂，少儿的启蒙幼学，官员的考核选拔，也尽皆是佛学。

        辉煌的庙宇，庄重的佛像，在大理随处可见，有不少白族人都选择了出家，甚至就连王族段氏，也时常有皇帝禅位为僧，被大理国民誉为美谈。

        而大理白族，之所以能保持在大理国内的超然地位，这些僧人也功不可没。

        僧人平日里不需理会俗物，不是念佛便是修武，因着专心精进的缘故，在僧人中存在着大量武林高手，是白族个极大的威慑力。

        尤其是那太和城外的崇圣寺，存在着不少皇族出家的僧人，更是万万招惹不得。

        “小僧净嗔，以四海为宇，自大炎游历至此。”那僧人说道。

        “原来是个大炎朝的野和尚。”

        沙马木呷听到了这个和尚的来历，立时放下了心，脸色沉了下来，喝道：“你个野和尚，也敢管大爷我的好事，给我打！”

        劲风四溢，拳横，酒楼之中立刻展开了番激战。

        围观的众人，怕被殃及了池鱼，纷纷散了，穆川却是更显出兴致，他边夹口菜，边呷口茶，好不惬意地观赏起这番打斗来。

        每有桌椅碗盘之类的飞过来，他只轻轻地用了几式“蝴蝶手”的接暗器手法，便将他们稳稳地放下了。

        那位叫净嗔的和尚，个人独自接下了沙马木呷的两名师弟，依然显得绰绰有余，他并不如何显露武功，只是轻轻地几拳几脚，便将那两人打得昏头转向。

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